安全寄语
寄语 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
——出自春秋·曾子《大学》
解析 《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。
寄语 过桥须下马，有路莫行船。 ——出自清•钱大昕 《恒言录》卷六
解析 强调出门要注意安全，碰到桥就下马步行，有陆路可走就不要坐船。
寄语 未晚先投宿，鸡鸣早看天。——出自《增广贤文·上集》
解析 为了避祸免灾，出门在外，天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路。可引申为“未雨绸缪”。
寄语 “厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”——出自《论语·乡党往篇》
解析 马棚烧了，孔子退朝回来，问道：“伤人了吗？”没有问马。这里体现孔子以人为本的教育理念。
寄语 “君子不立于危墙之下”。——出自《孟子·尽心上》
解析 君子要远离危险的地方。包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开。
寄语 『居安思危。』思则有备，有备无患。——出自《左传·襄公·襄公十一年》
解析 处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
寄语 人有礼则安，无礼则危。——出自先秦时期诸子的《礼记·曲礼上》
解析 意思是人际交往中有了礼，人与人的关系才能平衡安定。反之，就要发生危险了。
寄语 “君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保业。”——出自 《易经·系辞下》
解析“安全的时候，仍然要记得只要放松警惕，就会危险。在得到的同时，不要忘记，只要一不小心就可能失去。国家安定，天下治理得很好的时候，仍然不能忘记曾经动乱的时候。有这样的警惕心，就可以较长久的安身保国了。” 和居安思危一个意思。
寄语 危邦不入，乱邦不居。 ——出自《论语.泰伯》
解析 危险的地方不去, 混乱的地方不住。
寄语 无危则安、无损则全。 ——出自《周易.易传》
解析 危险的地方不去, 这是我国古代先贤对“安全”的最早概括，直释就是没有危险、没有缺损就是安全的。意思是说安全第一；要秉着居安思危的思想，学会未雨绸缪，不能够故步自封，坐井观天。学会在安定之时去思考当危险来临的时候该怎么面对和处理。
寄语 大事起于难，小事起于易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。
——出自三国蜀•诸葛 亮《便宜十六策•思虑》
解析 做大事要从细小处做起，天下的难事都是从容易的时候发展起来的。想要得利，必须考虑到受害；想要成功，必须考虑到失败。指谋事要作好付出代价的思想准备。
寄语 君子以思患而豫防之。——出自《周易·既济》
解析 君子应该经常想一想有什么尚未形成的危害，并且及时防止危害发生。
寄语 凡事预则立，不预则废。——出自《礼记•中庸》
解析 不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
寄语 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——出自《朱子家训》
解析 凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
寄语 经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。——出自《与薛尚谦书》
解析 意思是说受到一次挫折，便得到一次教训，增长一分才智。
寄语 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——出自《孟子·离娄下》第二十八章
解析 仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
寄语 人而无信，不知其可也。——出自《论语·为政》
解析 人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
寄语 离娄之明，公输子之巧。不以规矩，不能成方圆。——出自《孟子·离娄上》
解析 离娄眼神好，公输班技巧高，但如果不使用圆规曲尺，也不能画出方、圆。
寄语 君子慎始。差若毫厘，谬以千里。——出自《礼记·经解》
解析 一点微小的误差，结果就会造成很大的错误。比喻做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
寄语 “苟以细过自恕而轻蹈之，则不至於大恶不止。”——出自清代方苞《原过》
解析 如果因为细小的过错就原谅自己，就会轻易地重蹈覆辙，那么将导致往后大奸大恶的发生。告诉我们要加强自律，小事亦不可随便，防止从小问题演变成大错误。
寄语 人无远虑，必有近忧。——出自《论语_卫灵公》。
解析 指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。只有防患于未然，才能遇事安然。
寄语 患生于所忽，祸起于细微。——出自刘向《说苑·说丛》
解析 忧患滋生于不重视，灾害起因于微小之处。
寄语 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
——（希腊）亚里士多德
寄语 道阻且长，行则将至。——道阻且长”出自《诗经》,行则将至”出自《荀子·修身》
解析 “道阻且长”出自《诗经》，指前行的道路充满阻碍，并且又远又长；“行则将至”出自《荀子·修身》，指只要坚持不懈走下去，就一定能够抵达目的地。
寄语 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——出自《三国志·蜀书·先主传》
解析 不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
寄语 明者远见于未萌，智者避危于无形。——出自西汉史学家司马相如的《上书谏猎》
解析 聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它。
寄语 祸多藏于隐微，而发于人所忽。——出自西汉史学家司马相如的《上书谏猎》
解析 灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。
寄语 “湖水平静，鸿雁平安”——来源于蒙古族谚语
解析 天边飞来的鸿雁(嘎鲁)以湖(淖尔)为家，如果湖水不平静，鸿雁就不会有平安的生活。现在内蒙古的人们常常以这个谚语说明：如果没有繁荣昌盛的祖国，如果没有安定团结的内蒙古，哪里会有这里人民幸福安宁的好生活。
寄语 “马若颠狂容易失蹄，人要慌张容易出错”——来源于蒙古族谚语
解析 蒙古族被称为马背上的民族，马背是蒙古族人人生的摇篮和成长的起点，好多谚语以骏马喻好汉，以养马驯马来寓意人生成长。这个谚语是告诉人们做事情一定要沉着冷静。
寄语 尊重每一个生命——社会才安全、才有希望。——英国哲学家 约翰.洛克
解析 每一个人都具有同等的生命，每一个人的生命都具有同等的生命尊严和生命诉求，每一个人的生命都值得珍惜。一个好的社会应该是这样的，不让任何一个人陷入绝境，更不会逼任何一个人走入绝境。少一个走入绝境的人，社会就多一份安全。让每一个落入绝境的人看到希望，这个社会才有希望。
寄语 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
——出自《老子·德经·第六十四章》
解析 局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。指重在“预防”。
寄语 图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。——出自《老子》
解析 处理难事的时候一定要从简易简单的方面入手，处理大的事情一定要从细微的地方做起，这样的思想也就成就了老子所说的“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”的细想。
寄语 安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。——出自《汉书·贾谊传》
解析 安定,不是一天就能得到的,危乱,不是一天形成的,它们都是逐渐积累造成的,这种情形,不可不明察。说明事物都有一个从小到大,从量到质的发展变化过程,故而细微之处,不可不察。
寄语 凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之。——出自《资治通鉴·卷第六》
解析 但凡各样事情的成功，一定是能够认真严肃地对待它；而失败，一定是轻慢不把它当回事的结果。
寄语 思难而难不至，忘患而患反生。——出自北齐·刘昼《刘子·利害》
解析 预先虑及危难，危难可免；事前不防祸患，祸患必生。就是说想到危险，危险就不会到来；忘却灾祸，灾祸就一定会发生。
寄语 防祸于先而不至于后伤情。——出自《孟子·尽心上》
解析 要在祸患发生之前进行预防，才不会导致后续的伤害情况。
寄语 祸之所生，必由积怨；过之所始，多因忽小。——出自北齐·刘昼《刘子·慎》
解析 祸患的产生，一定是因为积怨所致；过错的出现，多是由于平时忽视了小的方面。即防祸要注意消除积怨，防过要从小的方面留意。
寄语 防祸于先而不致于后伤情。——出自《孟子·尽心上》
解析 要在祸患发生之前进行预防，才能不会导致后续的伤害情况。
寄语 种麦得麦，种稷得稷。——出自《吕氏春秋·用民》
解析 种麦子，收获的就是麦子；种谷子，收获的就是谷子。同“种瓜得瓜，种豆得豆”。
